Поездка на озеро Алтайсор

Несколько лет назад, когда я писала о реках в окрестностях Степногорска, узнала, что наша Аксу впадает в озеро Алтайсор. С тех пор я очень хотела туда попасть. Но ничего не получалось. Вроде, и недалеко, километров 50, однако без транспорта не добраться. И, наконец, нашлись добрые и любознательные люди. У Павла и Лены Аникановых машина появилась недавно, но они уже увлеклись путешествиями и отважно ездят по самым колдобистым окрестным дорогам.

И вот в начале сентября 2025 года мы вчетвером отправились в путешествие к Алтайсору. Павел вел машину. Лариса Витальевна Саленко сверялась с гугловской картой, как только появлялся интернет. Мы с Леной старались на ходу снимать окрестные виды. Свернули возле Богенбая, проехали мимо печального скелета ТЭЦ, которая всего лет 50 назад снабжала электричеством всю округу.

О Богенбае я писала. Можно посмотреть,  пройдя по ссылке: Поселок Богенбай Акмолинской области — XX век

Затем выехали на степную дорогу. Погода была чудесная, с неба словно лилась благодать.

Мы проехали через дамбу у села Аксу, которое до 2004 называлось Советское. Оно как раз стоит на нашей речке Аксу.

Дамбу периодически смывает паводком, но жители ее восстанавливают. А дальше Аксу течет ручейком и то ли впадает в Алтайсор, то ли теряется в степи. Говорят разное.

Село было безлюдным. Большинство домов или разрушены, или заброшены. Так что вид невеселый. Я потом узнала, что там живет всего 7 семей, которые занимаются скотоводством, и днем все на пастбищах. Об истории Советского, ныне Аксу у меня есть отдельная статья. Можно посмотреть, пройдя по  ссылке:  Совхоз «Советский» Акмолинской области, каким он был

Мы все же нашли жителя, уточнили дорогу, и скоро увидели вдалеке Алтайсор. Озеро не маленькое: ширина до 3 км, длина 7 км. Противоположный берег едва виден.

На его берегах люди жили еще в древности. Николай Григорьевич Изотов, учитель географии в школе Богембая, вместе с учениками исследовал его берега и обнаружил там могильники эпохи бронзы. Их находки потом долго хранились в школьном музее.

Н. К. Сагандыков рассказал, что когда-то вся эта округа, включавшая места, где теперь Степняк, Койтас, рудники Аксу, Бестобе называлась Коксенгир, что в переводе  значит «зеленые холмы». Там было больше тысячи озер. Я вспомнила, старожилы рудника Аксу рассказывали, что в 30-е годы возле их поселка было много водоемов с рыбой и дичью. Теперь почти все исчезли. Неподалеку от Алтайсора есть озеро Тастыколь. Говорят, тоже высыхает. Как изменилась местность за последние 100 лет!

Когда я выложила в ОК фото Алтайсора, оказалось, что его многие знают. Игорь Карапузов написал, что в нем  водилось много рачка бокоплава, основного корма рыбы. Поэтому там был отменный карась и окунь. Мы проехали дальше, остановились возле скопления живописных камней. Сколько мы их видели в степи! Но все равно вид этих свидетелей древнейшей истории Земли впечатляет.

А вот комментарий Анатолия Дыбысова: «Знакомые камни я возле них ловил жирных карасей. А ещё на спиннинг окуни попадались. Классно было там рыбачить!»

Какой эпичный камень! Словно специально здесь поставлен в память о каком-то событии.

На берегу были кони, но, увидев нас, отошли подальше.

Я надеялась: вдруг мы наткнемся на место впадения Аксу в озеро или хотя бы сухое русло. Нет, чудес не бывает, ведь мы объехали лишь малую часть берега. Но Алтайсор нам понравился. Обратно ехали по полевой дороге и неподалеку увидели старые надгробные камни, судя по датам это могилы XIX-начала XX веков.

Различается надпись: «сын Бейсембая Оспан 1922 год». Мне сказали, что прежде неподалеку  от Алтайсора было село Мамыр, это их кладбище. А камни поставили потомки этих людей, живущие в Аксу.

Где-то здесь, возле бывшего аула Шуак есть могила еще одного известного человека этих мест — Салыка. Владелец больших табунов, он был похоронен в 1901 году. Его правнук, Каиргельды Ислямбекович Айтимов, прислал фото этого надгробья, а рядом могила его деда — Айтима.

В начале 30-х годов прошлого века его семья откочевала в Россию, долго жили в Омской области, а потом Айтим сказал, что хочет умереть на родине. Но оказалось, что аула Шуак уже нет. Так они оказалась в Карабулаке, а когда дед умер, родственники выполнили его волю. Шуак потом возродится как отделение совхоза «Советский», но теперь его снова нет. Как хрупка жизнь в степи! Стоит людям прекратить свою деятельность, как села исчезают практически без следа.

Степные могилы хранят память об интересных людях. Мне рассказали, что близ аула Шуак похоронен Аулие, так казахи называют святых. И возле озера Тастыколь тоже есть могила человека, которого почитали святым. Говорили, он мог реки вспять повернуть.

Дальше нам попался памятник, посвященный одному из самых замечательных казахов — Богенбаю из рода Аргын.

Говорили, Богенбай не потерпел ни одного поражения. Славился он и в единоборстве, которое порой решало ход битвы. Ходили легенды о его благородстве, верности кодексу чести степных рыцарей. Но когда опасность миновала, вспомнили, что батыр не принадлежит к людям «белой кости», значит, на него можно смотреть свысока.

В 1740-х годах, когда он заговорил о том, что казахи должны уметь делать оружие, что их надо учить литью пушек и ядер, изготовлению ружей, а в своих аулах устроил кузницы, его прозвали «кара-мурын канжыгалы» — «черноносый канжыгалинец». Припомнили, что и его отец занимался кузнечным делом. Богенбай стал искать полезные ископаемые —  золото, серебро, свинец и серу — его иронично величали «таскемирген батыр» — «батыр, грызущий камень».  А еще говорили, его люди сеяли пшеницу.  Сегодня понятно, что он был не только храбрым, но и умным, дальновидным человеком.

Известно, что последние десятилетия герой джунгарских войн жил в наших краях. Богенбай дожил до глубокой старости и, говорят, умер, сидя верхом на коне. Тело 40 дней бальзамировали, окуривая дымом на высоком постаменте из бревен, а позднее со всеми почестями в сопровождении почетного эскорта из 40 человек отправили в Турке­стан, где Богенбай похоронен среди других великих людей своего народа в малом дворце мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи.

В мае 1991 года к 300-летию Богенбай батыра у нас было создано знаковое место «Бөгенбай сөоресі» («кончина Богенбая»). Н. К. Сагандыков  сказал, что идея создания этого памятника принадлежала Казбеку Алгожину, последнему директору совхоза «»Мирный».

Камень привезли из-под Черняховского. На нем табличка, где написано, что здесь с осени 1775 по весну 1776 года сохранялось тело батыра Богенбая.

Возле входа — табличка с цитатой.

Гугл переводит так: «Мой скитающийся народ! Вы рассеялись, как просо, рассеялись, как сотня. Как короткая рукоятка кнута, жизнь ваша коротка! Будь другом моему наивному, детскому народу, о Боже! Старик Богенбай». Меня эти слова очень тронули: в них столько любви и сострадания! Если это сказал Богенбай, то, кроме прочих талантов, у него еще и литературный.

Когда я писала о селе Богембай. Владимир Подолько присылал мне карту этих мест 1910 года. Там обозначена эта могила. Интересно, что она возле реки Богумбай. Значит, так Аксу называлась? Там еще озеро Ковпаксор недалеко. Сегодня его не видно.

У всех нас осталось очень приятное воспоминание о поездке. Но вот это полуразрушенное Советское, или как оно теперь зовется Аксу…  Мои мысли невольно возвращались к нему. Еще одно умирающее село. Грустно, что скоро не только дома, но и память о жизни в нем исчезнут. Мне захотелось собрать о нем какие-то сведения. Об этом я написала отдельно.